الأعياد الدينية للمسلمين عيدان، لا ثالث لهما. فقد كان لأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ أعياد: كالنيروز، والمهرجان في كل سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِا، فلما قَدِمَ النبي - صلى الله عليه وسلم - الْمَدِينَةَ قال: (كان لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وقد أَبْدَلَكُمْ الله بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يوم الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى) *. فهذان هما العيدان الدينيان اللذان لا يجوز إحداث ثالث لهما.

أما عيد الميلاد: فهو يوم دنيوي، وليس ديني. ومن ثَمَّ يجوز الفرح به؛ لأنَّ تقليد غير المسلمين في الأمور الدنيوية مشروع، وغير محرم، ومن يحتفل به لا يعتقد أنه من الدين.

*رواه النسائي (المجتبى) كِتَاب صَلاةِ الْعِيدَيْنِ، برقم 1556. وصحح ابن حجر في الفتح إسناده.