ورد عن عَائِشَةَ (رضي الله عنها) أنها قالت: رأيت رَسُولَ اللَّهِ  يُقَبِّلُ عُثْمَانَ بن مَظْعُونٍ  وهو مَيِّتٌ حتى رأيت الدُّمُوعَ تَسِيلُ* وورد أيضاً: أنَّ أبا بَكْرٍ   حين دخل على النبي  بعد وفاته تأسى به يوم قَبَّل عثمان فَكَشَفَ عن وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ ثُمَّ بَكَى، فقال: بِأَبِي أنت يا نَبِيَّ اللَّهِ لا يَجْمَعُ الله عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ، أَمَّا الْمَوْتَةُ التي كُتِبَتْ عَلَيْكَ فقد مُتَّها** وفي هذا دليل على جواز تقبيل الميت تعظيماً وتبركاً.

*أخرجه أبو داود، بَاب في تَقْبِيلِ الْمَيِّتِ، برقم 3163. والترمذي، بَاب ما جاء في تَقْبِيلِ الْمَيِّتِ، برقم 989 وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ. وابن ماجه، بَاب ما جاء في تَقْبِيلِ الْمَيِّتِ، برقم 1456

**أخرجه البخاري، بَاب الدُّخُولِ على الْمَيِّتِ بَعْدَ الْمَوْتِ، برقم 1184.