ورد في السنة النبوية المطهرة استحباب الأذان في أذن المولود- الذكر والأنثى سواء- اليمنى والإقامة في الأذن اليسرى ولكن بصوت هادئ رقيق، لأن رفع الصوت هنا ضار وغير مطلوب.

وإذا قيل: ما هو السر في هذا؟

فالجواب: ليكون أول ما يقرع سمعه عند مجيئه إلى الدنيا لفظ الله أكبر والشهادة؛ ولأن في ذكر الأذان بهذه الألفاظ يبتعد عنه الشيطان وعسى أن يجنبه الله وساوسه.

وإذا قيل: هذا الأذان وهذه الإقامة، وهما يشرعان للصلاة، فأين الصلاة؟

الجواب: إن الحياة متاع قليل وإن طالت، فإذا عرفنا أن لكل أذان صلاة وقد رفع الأذان علمنا أن الصلاة قريبة، قال شاعرنا:

أذان المرء حين الطفل يأتي ......وتأخير الصلاة إلى الممات

دليلٌ أن محياه قليل .......كما بين الأذان إلى الصلاة.

ولهذا إذا مات ابن آدم غُسِلّ وكفنّ وصلّي عليه بلا أذانٍ ولا إقامة لأنهما حصلا يوم ولادته، فاعتبروا يا أولي الألباب.

أما ما بقي من شعب السؤال فلا أعلم لها أصلاً في الشريعة الإسلامية، وللمولود آداب أخرى ينبغي معرفتها وتطبيقها كالتحنيك والاسم الحسن، والعقيقة، والتصدق بزنة الشعر فضة، والختان، وقد ثبت ذلك في السنة النبوية المطهرة، والله نسأل أن يفقهنا بأمور ديننا ودنيانا، والحمد لله ربِّ العالمين