الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه من والاه، أما بعد:

فقد اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:

  القول الاول: أن من وجب عليه إطعام في كفارة جماع في نهار رمضان أو ظهار أو قتل أو يمين ونحوها، فإنه لا يجوز له أن يأكل منها، ولا من تلزمه نفقته. وهو قول الجمهور من الفقهاء قياسا على الزكاة.

  القول الثاني: بعض الفقهاء أجاز له ولأهل بيته الأكل.

والمفتى به: هو ما اتفق عليه جمهور أهل العلم من عدم جواز أكل المُكفِّر من الكفارات بأنواعها، إلاّ إذا قام بإخراجها لمستحقيها من الفقراء والمساكين، وقبضوها وتملكوها، ثم بعد ذلك قام الفقير باستضافة صاحب الكفارة بغير قصد منه، أو اشتراط، فيجوز له الأكل منها.

والله تعالى أعلم